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em 80 mundos
Felipa Queiroz, Lorenzo Beust, Lucas Almeida, Rafaela Foz, Mariano Barone, Maria Luiza Toral, Meia e Thais Suguiyama
Caroço Projeto
23 de novembro de 2024
a 11 de janeiro de 2025
english below
em 80 mundos
Da mesma maneira que Julio Cortázar se apropria de Júlio Verne, com a liberdade de inverter os substantivos, eu também tomo de empréstimo o título deslocado. Apesar de não compartilhar do mesmo nome que os autores, justificativa para a autorização do "roubo" a Cortázar, compartilho, de certa forma, uma visão de mundo semelhante. No meu dia, tal qual Cortázar e, como presumido por ele, Verne, também há 80 mundos e em cada mundo outros 80 dias e em cada dia outros 80 mundos e assim por diante.
Phileas Fogg, na sua volta, parte de Londres na missão de comprovar um fenômeno que, desde a ambiência da revolução industrial até o dia depois de amanhã, se coloca em evidência: o mundo ficou pequeno demais. A volta ao mundo de Verne se fez possível pela velocidade do barco e do trem a vapor e, se tudo se encaixasse perfeitamente, em 80 dias Phileas Fogg e Passepartout (e eventualmente Fix e Aouda) fariam o inimaginável.
De fato, o mundo ficou pequeno, mas as distâncias continuam as mesmas. O que se coloca em evidência é a característica chave da virada moderna à contemporaneidade: a nossa relação com o tempo mudou. Cabem 80 mundos em um dia, assim como em 80 dias coube um mundo.
Ele não viajava, ele descrevia uma circunferência. Era um corpo com o seu peso, percorrendo uma órbita ao redor do globo terrestre, conforme às leis da Mecânica Racional. Nesse momento, ele refazia mentalmente os cálculo das horas consumidas desde sua saída de Londres, e estaria esfregando as mãos se sua natureza lhe permitisse fazer um movimento inútil.
O movimento inútil que Fogg se empenha em não realizar é constantemente forçado a ele. Os desvios, os percalços, as mudanças de planos são constantemente impostas aos viajantes e, por mais que não seja a intenção, se faz necessário olhar para a paisagem com outros olhos, repensar o caminho planejado, inventar novas formas de ver o mundo. No começo, a aposta que deu início a viagem faz parte de um jogo que é imediatamente racionalizado por Fogg. Aos poucos, Passepartout, Fix e Aouda - ao imporem obstáculos, problemas a serem solucionados, transformam essa “descrição de uma circunferência” em uma deriva, um “andar a zonzo mesmo com destino".
O que se propõe em “A volta ao dia em 80 mundos” é tentar identificar algumas dessas derivas, dessas coisas que se repetem, do que se torna um sozinho mas também se torna outros 80 quando relacionado consigo mesmo e com o outro. O mundo se faz um por essa análise combinatória de roubos, empréstimos, deslocamentos, deslumbramentos, memórias e tantas outros fenômenos possíveis e impossíveis de nomear.
O desvio opera uma ruptura abrupta do cotidiano pelo fantástico. Esse estranhamento de algo aparentemente familiar se faz de diversas maneiras. Há, nos 8 artistas desta exposição, o convite a olhar o mundo de novo e em cada olhar, encontrar outro mundo. Seja por pensar a fotografia como pintura; por encontrar a paisagem a partir da construção pictórica de vestígios urbanos; por evidenciar o que se faz diferente a partir da repetição; pela des-hierarquização dos materiais; pela apropriação crítica do cânone; pelo reposicionamento da forma a partir de sua suspensão; pelo sample; pelo jogo que é jogado apenas com a intenção de jogar.
Nenhum desses procedimentos é exclusivo, eles se contaminam na produção dos artistas aqui apresentados e também não são pontos finais em sua produção: são pontos de partida.
Mais uma vez, roubo Cortazár roubando outros tantos:
Há um mundo, há oitenta mundos por dia; há Dargelos e Hatteras, há Gordon Pym, há Palinuro, há Oppiano Licario (desconhecido, não é? Depois falaremos do cronópio Lezama Lima e também, algum dia, de Felisberto e de Maurice Fourré), e há sobretudo o gesto de compartilhar um cigarro e um passeio pelos bairros mais furtivos de Paris ou de outros mundos, mas chega, você já tem uma idéia do que vem por aí, então digamos como o grande Macedonio: “Evito assistir ao final dos meus escritos, por isso os termino antes que aconteça".
in 80 worlds
Felipa Queiroz, Lorenzo Beust, Lucas Almeida, Rafaela Foz, Mariano Barone, Maria Luiza Toral, Meia e Thais Suguiyama
Caroço Projeto
November 23th 2024 to
Janury 11th 2025
In the same way that Julio Cortázar appropriates Julio Verne, with the freedom to invert the nouns, I too borrow the displaced title. Although I don't share the same name as the authors, which authorized the “theft” by Cortázar, I do, in a way, share a similar world view. In my day, like Cortázar and, as he assumed, Verne (and his characters Phileas Fogg, Passepartout, Aouda and Fix), there are also 80 worlds and in each world another 80 days and in each day another 80 worlds and so on.
On his return, Phileas Fogg set off from London on a mission to prove a phenomenon that, from the ambience of the industrial revolution to the day after tomorrow, has been in evidence: the world has become too small. Verne's travel around the world was made possible by the speed of the steam boat and the steam train and, if everything came together perfectly, in 80 days Phileas Fogg and Passepartout (and eventually Fix and Aouda) would do what had previously has been deemed unimaginable.
In fact, the world has become smaller, but the distances remain the same. What stands out is the key aspect of the modern turn to contemporaneity: our relationship with time has changed. We can fit 80 worlds into one day, just as once we could fit one world into 80 days.
He wasn't traveling, he was describing a circunference. He was a body with his own weight, traveling in an orbit around the globe, according to the laws of Rational Mechanics. At that moment, he was mentally recalculating the hours that had passed since his departure from London, and he would be rubbing his hands together if his nature allowed him to make such a useless movement.
The pointless movement that Fogg strives not to make is constantly forced upon him. Detours, mishaps and changes of plan are constantly imposed on the travelers and, however unintentionally, it becomes necessary to look at the landscape with different eyes, to rethink the planned route and invent new ways of seeing the world. At first, the bet that started the journey is part of a game that Fogg immediately rationalizes. Gradually, Passepartout, Fix and Aouda - by imposing obstacles, problems to be solved, transform this “description of a circumference” into a drift, in a “wandering, even with a destination”. What is proposed in “Around the day in 80 worlds” is to try to identify some of these drifts, these things that repeat themselves, what becomes one on its own but also becomes another 80 when related to itself and to the other. The world becomes one through this combinatorial analysis of thefts, loans, displacements, dazzlements, memories and so many other phenomena that are possible and impossible to name. The deviation produces an abrupt break from everyday life through the fantastic. This estrangement from something apparently familiar is done in various ways. In the 8 artists in this exhibition, there is an invitation to look at the world anew and in each look, to find another world. Whether byt hinking of photography as painting; by finding the landscape through the pictorial construction of urban traces; by highlighting what is different through repetition; by de-hierarchizing materials; by critically appropriating the canon; by repositioning form through its suspension; by sampling; by playing a game that is played only with the intention of playing. None of these procedures are exclusive, they are contaminated in the production of the artists presented here and neither are they end points in their production: they are starting points.
Once again , I'm robbing Cortazar robbing many others:
There is a world, there are eighty worlds a day. There are Dargelos and Hatteras, there's Gordon Pym, there's Palinuro, there's Oppiano Licario (little known, I realize, but we will speak of Lezama Lima again, and someday perhaps of Felisberto and Maurice Fourré), and especially the is the gesture of sharing a cigarette, or a walk through the more furtive sections of Paris, or through other worlds; but that will do you get the idea what awaits you, so let's recall the words of the great Macedonio: "I hate to finish my writings so I stop before the end".